傳統(tǒng)美德故事【范例15篇】

傳統(tǒng)美德故事1

　　記得肖復(fù)興說(shuō)過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔�！边@段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。

　　這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書通過了很多的神話故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富�？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了�！痹谒�三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢!

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國(guó)之安”必“戒奢以儉”的觀點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。

　　這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的.美德�！敖渖菀詢�”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣，更是“治國(guó)平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。

　　還記得看過這樣一篇文章說(shuō)是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國(guó)人說(shuō)法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國(guó)際知名大企業(yè)的。

　　“勤儉自強(qiáng)”是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。

傳統(tǒng)美德故事2

　　吳謝笞

　　詩(shī)曰：吳母謝氏，教子義方，道人之短，百笞何妨。

　　宋朝時(shí)，有個(gè)進(jìn)士叫吳賀，他的母親謝氏教育兒子很有方，每遇兒子和客人講話的時(shí)候，謝氏常是站在屏風(fēng)后面，聽他們說(shuō)的.內(nèi)容。有一天，吳賀偶然對(duì)客人談起別人的短處，他母親聽了很生氣。等到客人離開，就把吳賀責(zé)打了一百下。有個(gè)親戚去勸謝氏說(shuō)：“談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這也是讀書人通常的毛病，有什么大不了的過失，你要把他打到這個(gè)樣子呢？”謝氏嘆了口氣說(shuō)：“我聽說(shuō)愛護(hù)女兒的人，一定選擇說(shuō)話很謹(jǐn)慎的讀書人來(lái)做女婿，我只有一個(gè)兒子，要使他明白義命之理，現(xiàn)在他說(shuō)話這樣不謹(jǐn)慎，就是忘了母親了，這個(gè)樣子哪里是處世長(zhǎng)久的道理呢？”于是謝氏就流著眼淚，不肯飲食。吳賀從此以后，心里就有了恐懼感，竭力地警誡著自己，終于成為一個(gè)很有名望的人物。

　　【注釋】①笞：chì，用鞭杖或竹板打。

傳統(tǒng)美德故事3

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：盧女慰父

　　詩(shī)曰：盧文烈女，一語(yǔ)慰親，網(wǎng)巾自給，信守終身。

　　明朝盧文烈的女兒小的時(shí)候，盧文烈就常常對(duì)她講古人節(jié)孝的故事，她也能領(lǐng)會(huì)大意。她十六歲的時(shí)候，盧文烈得了重病，就對(duì)女兒說(shuō)：“你的母親年齡還不大，兩個(gè)弟弟又小，將來(lái)你若嫁了人，那么你的母親和兩個(gè)弟弟，又去依靠誰(shuí)呢?”盧女說(shuō)：“女兒愿意和母親弟弟終身住在一起�！备赣H死后，她的母親說(shuō)：“按我的能力，尚且保不住你的兩個(gè)弟弟，哪里還有余力來(lái)管你呢?”盧女對(duì)她母親說(shuō)：“我做女兒的，可以用自己的勞動(dòng)去換飯吃�！庇谑亲隽斯�發(fā)的網(wǎng)巾，拿出去賣了錢，貼補(bǔ)家用。等到衣食稍稍可以敷衍了，就在吃的穿的上面節(jié)省下來(lái)，去祭盧家的祖先。后來(lái)兩個(gè)弟弟長(zhǎng)大了，都給他們?nèi)⒘讼眿D。有時(shí)候媳婦偶然對(duì)婆婆有忤①逆的行為，盧女就不吃東西，并且自己責(zé)罰自己。久而久之，她的弟媳們也被她的至誠(chéng)所感化，都很孝順婆婆了。

　　【注釋】①忤：wǔ，不順從。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：嫠清捐產(chǎn)

　　詩(shī)曰：嫠清上疏，捐資筑城，始皇嘉義，筑臺(tái)以旌。

　　秦朝時(shí)巴郡(今重慶市)有一個(gè)寡居的婦人，名字叫清，祖先得到一座出產(chǎn)丹砂的礦山，開采了好幾代，積蓄了許多家財(cái)。清雖然守了寡，可是很能夠守著這個(gè)祖業(yè)，用金錢保護(hù)自己，沒人敢來(lái)欺負(fù)她。后來(lái)秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，巴蜀等地應(yīng)當(dāng)去做工的就有一萬(wàn)人。清上書給到秦始皇那說(shuō)，不用官家里的金錢，情愿把她的家財(cái)全部拿出來(lái)，建筑幾百里的邊城。這樣，百姓們不必離開家鄉(xiāng)，就可以得到工錢，所以大家個(gè)個(gè)爭(zhēng)先效力。不到幾個(gè)月，那邊城已筑造得很堅(jiān)固了。秦始皇為嘉獎(jiǎng)她，就造了一座“懷清臺(tái)”，來(lái)表?yè)P(yáng)她的義氣。

　　【注釋】①嫠：lí，寡婦。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：苞母勖子

　　詩(shī)曰：趙苞之母，被劫鮮卑，遙謂其子，忠義母虧。

　　東漢趙苞是遼西(今遼寧西部及河北東部)太守，到任后去迎接他的母親到遼西來(lái)奉養(yǎng)。路過柳城(今遼寧朝陽(yáng))正逢鮮卑國(guó)入侵搶掠，把趙苞的母親搶去當(dāng)作人質(zhì)。趙苞大哭對(duì)母親說(shuō)：“做兒子的本心，原想用些微薄的俸祿來(lái)奉養(yǎng)母親，哪知反給母親招了禍來(lái)呢?”趙苞的母親就遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)他說(shuō)：“凡是一個(gè)人，各自有命，哪里可以顧全私家，以致有虧于忠義呢?難道你沒聽到王陵的母親對(duì)著漢朝使官用劍自殺來(lái)堅(jiān)固兒子志氣的故事嗎?”趙苞就立刻進(jìn)兵和鮮卑人交戰(zhàn)。鮮卑人大敗，趙苞的母親被鮮卑人殺死，趙苞痛哭母親，也吐血而死。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：義姑退兵

　　詩(shī)曰：魯義姑姊，遇軍走山，棄子抱侄，齊兵遂還。

　　春秋時(shí)期，齊國(guó)攻打魯國(guó)，在郊外遇到一個(gè)婦人，一只手?jǐn)y著一個(gè)孩子，另一只手抱著一個(gè)孩子在跑，齊國(guó)的士兵就去追她。那個(gè)婦人就把手里抱著的小孩子丟掉了，帶著攜的孩子一同跑，士兵把那個(gè)婦人追到了，就問她：“你丟了手里抱著的孩子，卻帶著攜著的孩子一同逃走，這是什么緣故呢?”那個(gè)婦人就說(shuō)：“剛才帶著走的，是我哥哥的兒子;拋棄了的`是我自己的兒子，我看著這個(gè)情勢(shì)，是不能兩存的，所以寧可把我自己的兒子丟了�！饼R國(guó)的將官聽了，就說(shuō)：“哥哥的兒子和自己的兒子，哪一個(gè)比較親些呢?”那個(gè)婦人說(shuō)：“對(duì)于自己的兒子，是一種私愛，對(duì)于哥哥的兒子，是一種公義。拋棄了自己的兒子，雖然心里肉痛，可是從公義上說(shuō)，還是這樣做是對(duì)的。”齊國(guó)的將官就把自己的軍隊(duì)約束住了，不再去攻打魯國(guó)，并且說(shuō)：“魯國(guó)的一個(gè)女子，都如此深明大義，這般仁義的國(guó)家，哪里可以去攻打他們呢?”于是就帶了兵回去。那婦人丟掉的自己的兒子也得以保全。魯公得知了這件事，就送給婦人許多禮物，并且送她一個(gè)名號(hào)，叫“義姑姊”。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：包崔尺組

　　詩(shī)曰：崔氏早寡，義重如山，尺組為誓，送母復(fù)還。

　　宋朝時(shí)，包繶②的妻子崔氏，年紀(jì)很輕就守了寡，兒子又很小，她發(fā)誓守節(jié)不再嫁人。后來(lái)她的兒子又死了，崔氏的母親得知后從荊州趕來(lái)，要女兒改嫁，并且對(duì)女兒說(shuō)：“丈夫死了，守著兒子，現(xiàn)在兒子也死了，你又去守哪一個(gè)呢”崔氏答說(shuō)：“女兒之所以守著，并不是為了兒子，是為了公公和婆婆的緣故�，F(xiàn)在公公死了，婆婆還活著，年紀(jì)又老了，我難道忍心丟了她去嗎?”母親聽了就生氣地說(shuō)：“我既然來(lái)了，無(wú)論如何是不肯獨(dú)自一個(gè)人回去的�！贝奘险f(shuō)：“母親從很遠(yuǎn)的地方來(lái)，當(dāng)然從情理上說(shuō)，也不能叫母親獨(dú)自回去的，但是我同母親到了荊州以后，倘若用了不義的手段來(lái)強(qiáng)迫我，那么我就一定死在一條繩子的下面了，請(qǐng)你把尸首送還包家吧!”于是就送母親回去，后來(lái)她母親看她的立志非常堅(jiān)決，只好讓她回婆家了。

　　【注釋】①尺組：一條絲繩。②繶：yì。

傳統(tǒng)美德故事4

　　御妻求去

　　詩(shī)曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚(yáng)，羞其驕泰。

　　春秋時(shí)期，齊國(guó)宰相晏子的駕車人給晏子張了傘蓋出來(lái)，他的妻子在門縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過了一會(huì)兒，駕車人回來(lái)了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車人覺得很奇怪，就問妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說(shuō)：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國(guó)里做了宰相，名譽(yù)傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來(lái)的時(shí)候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子�，F(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個(gè)給人家駕著車的`奴仆。但是你出來(lái)的時(shí)候，趾高氣揚(yáng)，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開你�！睆拇艘院螅�駕車人就很謙恭了。晏子覺察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問他是什么緣故。駕車人把這件事的原委老老實(shí)實(shí)地告訴了晏子，晏子很稱許他能夠改過自新，就薦他做了齊國(guó)的大夫。

傳統(tǒng)美德故事5

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：鄭崔夜績(jī)

　　詩(shī)曰：崔氏知禮，誡子名揚(yáng)，夜分猶績(jī)，媲美敬姜。

　　隋朝時(shí)，鄭善果的母親崔氏，她的兒子做了大官，襲了爵位，但她仍然親自紡紗織布，每天一直做到半夜里才睡。鄭善果見母親這樣辛苦，就對(duì)母親說(shuō)：“兒子已經(jīng)做了官，封了侯，所得的俸祿，也是很富足的，母親為什么要自己辛苦到這般田地呢？”崔氏聽了就說(shuō)：“我從前以為你已經(jīng)懂得天下的大道理，現(xiàn)在聽你講出這番話來(lái)，道理還是沒有明白，怎么可以去辦理國(guó)家的公事呢？你要曉得這些俸祿，是皇上回報(bào)你的上代丟掉了性命的功勞，照理說(shuō)你把這些俸祿，應(yīng)當(dāng)先去分散給那親戚人家，表示是先人的恩惠，至于紡紗織布績(jī)麻等等，都是做婦人的份內(nèi)應(yīng)做的事，上自皇后、下至做官人的妻子和讀書人的妻子，都應(yīng)該盡她應(yīng)盡的責(zé)任，如果有懶惰的人，這就是驕逸的行為了。我雖然不懂得禮法，但怎可以自己破壞自己的名譽(yù)呢？”

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：臧氏義保

　　詩(shī)曰：臧氏義保，護(hù)公子稱，以兒代死，魯國(guó)復(fù)興。

　　周朝時(shí)，有一個(gè)很有義氣的女仆臧氏，她是魯國(guó)公子稱的奶媽。那時(shí)候有個(gè)名叫伯御的人造反，殺掉了魯國(guó)的國(guó)君懿①公，篡奪了君位，差人四處尋找公子稱，要把公子稱殺掉。臧氏就叫自己的兒子穿了公子稱的衣服，睡在公子稱所睡的地方，于是伯御錯(cuò)把臧氏的兒子殺掉了，臧氏抱了公子稱逃了出去。魯國(guó)里的大夫，知道公子稱在臧氏那里，就請(qǐng)周朝的天子殺了伯御，立公子稱，后來(lái)成為魯國(guó)里的孝公，魯國(guó)人很敬重臧氏的義氣，就叫她“義保”。

　　【注釋】①懿：yì，美，好，（多指德、行）。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：杜后禮法

　　詩(shī)曰：杜后治家，夙有禮法，教子君難，得綿宋業(yè)。

　　宋太祖趙匡胤①的母親杜氏治家嚴(yán)謹(jǐn)，并且很有禮法。宋太祖是她的五個(gè)兒子中的二兒子。后來(lái)太祖做了皇帝，尊了杜氏做皇太后，太祖就在宮殿里拜母親，臣子們跟著道喜，可是這位杜太后卻變了臉色，心上并不覺得歡喜，左右的人就問她：“我們聽說(shuō)做母親的因?yàn)閮鹤语@貴而顯貴�，F(xiàn)在你的兒子做了皇帝，真是富貴極了，為什么你的.心里還感覺著不快樂呢？”杜太后說(shuō)：“我聽古話說(shuō)，做皇帝是不容易的事，因?yàn)榛实鄣奈恢镁釉谌f(wàn)民之上，若是他把國(guó)家治理得不錯(cuò)，那么這個(gè)位置，當(dāng)然是很尊貴的；若是沒有做好，失了駕馭的方法，那么就是要想做一個(gè)平民小百姓，也是辦不到的，這就是我所以憂愁的原因�！彼翁�祖恭恭敬敬地接受了母親的教誨。

　　【注釋】①胤：yìn。不飲酒酒是狂藥，飲必亂性，醉則反常，越禮犯分。

　　最好勿吃，免致大喝，聰明智慧，常保清白。

　　古代傳統(tǒng)美德的小故事：禮圭尊祭

　　詩(shī)曰：禮圭尊祭，率教嚴(yán)恭，亂中宗表，見必侍從。

　　漢朝時(shí)，陳省的妻子姓楊，名叫禮圭，她的兩個(gè)兒子，大兒子娶了張度遼的女兒惠英做妻子，小兒子娶了荀家的女兒。禮圭的兩個(gè)兒媳婦娘家都非常的顯貴，從嫁的丫環(huán)有七八個(gè)，陪嫁的財(cái)物也很多�？墒菞疃Y圭不管她們的娘家怎樣有錢，仍然用她婆婆從前遺傳下來(lái)的家教教導(dǎo)兩個(gè)媳婦，自己親自做著家務(wù)。兩個(gè)媳婦見婆婆這樣的品行，于是也接受了家訓(xùn)。楊禮圭有個(gè)從堂侄孫，侍奉尊長(zhǎng)有些怠慢，楊禮圭覺得他這種行為很不合禮法，于是就和他斷絕了來(lái)往，從堂侄孫因此感到慚愧，并悔過自新。后來(lái)時(shí)局混亂，楊禮圭的一家也經(jīng)常奔逃在路上，遷徙不定，有宗族或表親想要去見她，楊禮圭一定自己先很認(rèn)真地整飭一番，身后跟隨著兒子、孫兒和丫頭們，然后才肯見面，她說(shuō)：“這是我已去世婆婆的家法啊！”每逢四時(shí)八節(jié)祭祀祖先，一定很虔誠(chéng)地用家里最好的供品。她又說(shuō)：“我們要曉得祭祀是在禮法里面最尊重的啊！”楊禮圭去世的時(shí)候，年紀(jì)八十九歲了。

傳統(tǒng)美德故事6

　　近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。

　　我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。

　　書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

　　歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏�活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎? 勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人�！皶�山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!

　　今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事，有講愛國(guó)守法的，明禮誠(chéng)信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。

　　讀了這本書，我覺得我應(yīng)該向書上講的'那些人學(xué)習(xí)，對(duì)老師尊敬，上課認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活�；ハ鄮椭�，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒人陪他們玩時(shí)，我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車上，應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛我們的祖國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。

　　這本書中的故事很精彩，同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。

傳統(tǒng)美德故事7

　　成湯放桀

　　成湯救世。誓師于郊。自謂慚德。放桀南巢。

　　【原文】

　　商湯、契之后。初為諸侯。居亳。三使聘伊尹。尹就湯。湯薦尹于桀。自亳凡五適夏。告以堯舜之道。桀終不聽。暴虐愈甚。湯乃誓師攻鳴條。放桀于南巢。自以為有慚德。曰、予恐來(lái)世以臺(tái)為口實(shí)。仲虺乃作誥以明之。

　　湯三聘得伊尹。薦于桀。蓋其心以為伐桀救世。不若使尹事桀。以止其亂。志正不在興商也。至萬(wàn)不得已而放桀。獨(dú)為有慚德。是故征誅吊伐。有湯之德則可。無(wú)湯之德則篡也。其不為口實(shí)者幾希矣。

　　【白話解釋】

　　三代時(shí)候。商朝的湯王。就是契的后代。起初是在夏朝做著諸侯。居住在亳的地方。差了人、用了聘禮、去聘請(qǐng)伊尹三次。伊尹才到湯王那兒來(lái)了。湯王就把伊尹薦到桀王那邊。打從亳的`地方到夏朝里。前后一共走了五次。把古時(shí)代唐堯虞舜做人君的大道理、告訴桀王。桀王終于不肯聽他的話。反而愈加暴虐了。湯王不得已、才發(fā)了誓、與兵去攻打鳴條地方。把桀王流放到南巢地方去。湯王既然流放了桀王。自己以為這樁事。未免有傷德性。很為慚愧。說(shuō)道。我恐怕后世的人。把我當(dāng)做話柄。于是仲虺就做一篇誥文。來(lái)表明他。

傳統(tǒng)美德故事8

　　禮讓，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。

　　有兩個(gè)有關(guān)謙讓的歷史故事至今流傳，它們便是《六尺巷》和《孔融讓梨》。

　　清朝康熙年間，宰相張英老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落中間有條巷子，供雙方出入使用。后來(lái)，吳家要建新房，想占巷子，張家不同意，兩家便一直互相吵嚷。再后來(lái)，直接打了起來(lái)。兩家人被縣太爺請(qǐng)到了縣衙，因?yàn)閮杉叶际敲�門望族，當(dāng)?shù)氐目h官也不敢輕意決斷。

　　這時(shí)，張家一氣之下寫了一封家書，送給在京城當(dāng)大官的張英。張英看過信后，便寫了一封回信，信中只有四句話：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！�

　　張家人看后，便明白了其中的深意，于是命工人把墻退后三尺。吳老爺見后，深受感動(dòng)，說(shuō)：“宰相肚里能撐船�！北阋裁�工人把自家的墻退后三尺，六尺巷從此得名。

　　東漢時(shí)期，孔融是個(gè)聰慧可愛的`孩子，自小就飽讀詩(shī)書，也懂得謙讓�？赘傅膶W(xué)生上門拜訪，還帶來(lái)了一筐梨。孩子們一看有梨吃，便圍了上來(lái)，孔父明白孩子們的意思，便讓孔融來(lái)分梨�？兹谔袅藘蓚�(gè)最大的梨分給了爸爸媽媽，再把又大又好的梨分給哥哥們，筐里只剩下一個(gè)最小的梨了，是孔融留給自己的。

　　孔父問孔融：“你為什么要這么做?”孔融回答：“我食量小，再加上年齡最小，理應(yīng)拿最小的梨�！贝蠹乙宦�，都稱贊孔融是個(gè)懂得謙讓的好孩子。

　　禮讓是中華民族的美德，六尺巷是中華民族和睦謙讓的見證。

傳統(tǒng)美德故事9

　　楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走。楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

　　深山逢白虎，努力搏腥風(fēng)。 父子俱無(wú)恙，脫離饞口中。

傳統(tǒng)美德故事10

　　兒童傳統(tǒng)美德故事：鄭濂碎梨

　　明朝時(shí)候。鄭濂的家里是七代同住的。他家里的大門上。旌表著天下第一家五個(gè)字。太祖皇帝召了鄭濂來(lái)問著他道。你家里究竟有多少人口呢。鄭濂回對(duì)道。大約有一千多人口。太祖皇帝就問鄭濂用怎么樣治家的法則。鄭濂回對(duì)說(shuō)。只有不聽婦人家的言語(yǔ)罷了。太祖皇帝聽了很歡喜。就送他兩個(gè)梨子。鄭濂拜謝著。受了梨子回到家里去的時(shí)候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去�？此�有什么舉動(dòng)。那里曉得鄭濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一齊出來(lái)謝恩以后。便放下了兩大缸的清水。把兩個(gè)梨子弄碎了放在水里。大家分著喝了。太祖皇帝曉得了這一回事。非常的喜歡。

　　兒童傳統(tǒng)美德故事：廷機(jī)教弟

　　明朝的李廷機(jī)。做了大學(xué)士的官。他的弟弟。是一個(gè)白衣人。打從家里到了京城里來(lái)問候他的哥哥。就戴了新鮮的方巾。穿了新鮮的衣服。進(jìn)去拜見。李廷機(jī)問了他家里的事情。和寒暄慰勞的言語(yǔ)。講完了以后。見了他弟弟的方巾衣服。很為奇怪。就問他弟弟道。你是不是已經(jīng)進(jìn)了學(xué)、中了秀才嗎。他的弟弟回答道。不是的。李廷機(jī)又說(shuō)。你是不是納了粟、捐了官職嗎。他的弟弟又回答道。不是的。李廷機(jī)問他弟弟原來(lái)的帽子。到那里去了。他的弟弟說(shuō)。放在袖子里。李廷機(jī)說(shuō)。你仍舊戴這個(gè)好了。不要跟著世俗去做。他的弟弟奉了命。就立刻把帽子換下了。絲毫沒有為難的神氣。

　　兒童傳統(tǒng)美德故事：董永賣身

　　漢朝時(shí)候，有個(gè)姓董，名叫永的，天性非常孝順。家里很窮苦，他的`父親死了，沒有錢籌辦喪葬，董永就出賣自己的身子，把賣得的錢葬他父親。

　　等到葬了父親以后，便去償還賣身錢的工價(jià)。走到路上，忽然逢著了一個(gè)女子，她說(shuō)自己情愿和董永結(jié)為夫妻，便一同到了債主家里去做工。債主吩咐他織本色的重絹，滿了三百疋，抵過了賣身的錢，方才準(zhǔn)他回家。哪里曉得董永得了女子的幫助，不消一個(gè)月工夫，就統(tǒng)統(tǒng)織成功了。債主非常奇怪，就準(zhǔn)董永回去。

　　到了那槐樹下，就是從前和女子相會(huì)的地方，那個(gè)女子就辭別了董永說(shuō)道，我就是天上的織女，天帝為了你的孝順感動(dòng)了他，所以叫我來(lái)幫助你的。說(shuō)完話，就騰上天空去了。

　　兒童傳統(tǒng)美德故事：丁蘭刻木

　　漢朝時(shí)候，有個(gè)姓丁的人，單名叫做蘭，是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過了，丁蘭就把一塊木頭，雕刻著他父親母親的形像，供在堂上，早晚敬奉他，和生前一樣。

　　有一天，鄴的地方，有個(gè)叫張叔的，來(lái)向丁家里借東西。這時(shí)候，卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子，就向著木像面前問筶，木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了，就生了氣，罵著木像，并且又打了木像好幾下。

　　等到丁蘭回到家里，看見了木像的臉色，似乎很不高興的樣子。問他妻子，才曉得這個(gè)緣故，丁蘭就用力去打張叔。衙門里的差人來(lái)捉丁蘭了，木像的眼睛里，竟水汪汪的流下眼淚來(lái)。地方官很佩服他的孝感神明，就奏明皇上，皇上下詔，叫把丁蘭的形像畫上去。

　　兒童傳統(tǒng)美德故事：孟宗哭竹

　　三國(guó)時(shí)候，吳國(guó)里有個(gè)孝子，他姓孟，單名是一個(gè)宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

　　他年紀(jì)小的時(shí)候，就沒有了父親，單單剩著一個(gè)母親，年紀(jì)已經(jīng)是很老了。并且生的病癥，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時(shí)候冬至節(jié)將要到了，筍還沒有生出來(lái)，孟宗沒有辦法可以得到這個(gè)鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來(lái)，竟大大的哭起來(lái)了。

　　哪里曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動(dòng)了天地，一忽兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來(lái)。孟宗就拿回家里來(lái)，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病癥，就居然完全好了，人家都說(shuō)這是孟宗至孝的感動(dòng)。

傳統(tǒng)美德故事11

　　宿瘤采桑

　　詩(shī)曰：齊宿瘤女，東郭采桑，不視車馬，見重①愍②王。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的東城，有個(gè)采桑的女子，她的脖子上長(zhǎng)了個(gè)大瘤，人家都叫她宿瘤女。有一天，齊愍王出外游玩，跟從的`人非常多，轟動(dòng)了百姓們，都去看齊愍王了，只有宿瘤女仍然自己采著桑，一眼也不看。齊愍王覺得很奇怪，就叫來(lái)問她話。宿瘤女的應(yīng)對(duì)很有禮節(jié)，齊愍王看她很賢德，心里非常喜歡，就叫后頭的車子載她到宮里去。宿瘤女說(shuō)：“沒有爹娘的允許就跟了大王去，那不是成了私奔的女子嗎？”齊愍王聽了，非常慚愧，稱她是個(gè)圣女，就用了二千四百兩黃金做聘禮，聘了宿瘤女做王后，按著她的話來(lái)辦理國(guó)事。果然不到一年工夫，齊國(guó)的威名震動(dòng)了鄰國(guó)，各國(guó)諸侯都來(lái)朝見齊王了。

　　【注釋】①重：zhònɡ，數(shù)量多。②愍：mǐn。

傳統(tǒng)美德故事12

　　近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā).

　　我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物.這部書通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德.

　　書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我.我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生.他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦.還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等.這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的`汗水,才能獲得成功.

　　歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德.他們?cè)谏�活很困難、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?

　　勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德.我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神,才能讀好書,才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.“書山有路勤為徑”,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!

傳統(tǒng)美德故事13

　　1910年初秋，11歲的毛澤東孤身一人外出求學(xué)，臨行前給父親留了詩(shī)一首：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨向須桑梓地，人生無(wú)處不青山�！彼�是這么寫的也是這么做的。在求學(xué)期間，他不僅孜孜不倦地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而且做到了“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心�！薄笆率玛P(guān)心”使毛澤東開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，他立下了救國(guó)救民之志。正是在少年時(shí)立下的志向激勵(lì)下，毛澤東一步一步走上了革命道路，領(lǐng)導(dǎo)黨和全國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)。

　　古人云：志當(dāng)存高遠(yuǎn)，心應(yīng)容九州。遠(yuǎn)大的理想是人前進(jìn)的動(dòng)力，惟有立志方能立身。在志向這一精神動(dòng)力的推動(dòng)下，人們才能披荊斬棘，自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不息，在追求理想的道路上愈挫愈勇，到達(dá)自己光輝的頂點(diǎn)；才能用自己的.真與誠(chéng)、勤與奮、血與汗?jié)补喑鰻N爛的理想之花。反之一個(gè)人如果鼠目寸光，胸?zé)o大志，只會(huì)追名逐利，為個(gè)人的蠅頭小利而奔忙，那他就難以找到人生的坐標(biāo)，最終庸庸碌碌度過一生。

　　我作為新一代的青少年，應(yīng)以毛澤東少年立志的事跡為榜樣，同時(shí)學(xué)習(xí)身邊勵(lì)志成才的先進(jìn)事跡，樹立崇高的理想，把祖國(guó)與人民的利益與個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)并付諸實(shí)踐。

　　“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，這是古人的鴻鵲之志。今天的我們更應(yīng)有超越古人的志向，以便在這充滿希望的新世紀(jì)，在這令人振奮的理想年代，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，做新世紀(jì)的接班人。

傳統(tǒng)美德故事14

　　今天，我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了五個(gè)中華美德故事，讀完之后，我深深地體會(huì)到：在我們學(xué)習(xí)與生活中，誠(chéng)實(shí)與守信的重要性。

　　誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)我們每做一件事情，對(duì)待每一個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，要實(shí)事求是，比如說(shuō)：學(xué)習(xí)中沒聽懂的問題要向老師或父母提出,不能裝懂，要弄明白為止;

　　守信,就是說(shuō)我們說(shuō)話與做事要守信用,不能欺騙別人,要言行一致，比如說(shuō):今天我答應(yīng)別人一起去做某一件事情,那么就應(yīng)該遵守先前的'約定去做。

　　一個(gè)人，如果能夠做到誠(chéng)信，就一定會(huì)得到大家的尊重;它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。

　　我將從現(xiàn)在開始，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)誠(chéng)信的小學(xué)生。

傳統(tǒng)美德故事15

　　誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族的古訓(xùn).先哲孔子說(shuō)過:“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是社會(huì)和諧發(fā)展的基矗但即使是這樣，也存在著許多相反的一面。發(fā)生在我們身邊的也有很多：學(xué)校考試，有的同學(xué)左顧右盼，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的腦袋，正看著別人的試卷，他—定是在作弊；又如有些商販，為了金錢缺斤少兩甚至賣三無(wú)產(chǎn)品，這是對(duì)消費(fèi)者的欺詐行為，是不講誠(chéng)信的表現(xiàn)；還有的為了就業(yè)的求職者，散布虛假信息，欺騙招聘人員······這些不講誠(chéng)信的例子，俯首比比皆是。他們的后果也是可想而知的，也沒什么好結(jié)果的。

　　我曾碰到過這類事件,離我家不遠(yuǎn)處開了一個(gè)日用百貨經(jīng)銷店，賣一些飲食用品和生活用品。一次，我從那里買了一塊面包，當(dāng)時(shí)也沒在意，回家后發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)發(fā)霉了。因?yàn)槭堑谝淮�，我想可能是店主還沒有發(fā)現(xiàn)或其他原因，又因?yàn)槲覀儍杉易〉囊步�，所以就算了。第二次，我去買面條，拿出來(lái)后發(fā)現(xiàn)上面已長(zhǎng)霉斑了，這次我當(dāng)場(chǎng)退了回去。從此，我基本上都不敢到他那里買東西了，后來(lái)，媽媽告訴我這家小店的東西都過期的多，且賣的貴，叫我以后別去那里買。事后我發(fā)現(xiàn)這家小店的生意很冷清，直到最后不得不關(guān)閉。這是店老板不講誠(chéng)信，欺詐消費(fèi)者的后果。

　　一次，我到金華市區(qū)與姐姐一起去買衣服，叫了一輛三輪車帶我們到恒大商廈。當(dāng)時(shí)說(shuō)好了價(jià)錢，可車主把我們載到目的地后，車夫卻說(shuō)要我們多加兩元錢，我們不解，和他吵了起來(lái)，講了半天他也沒用，后來(lái)沒辦法只能給他，他才慢悠悠的騎著三輪車走。哎！算了我們倒霉，不講誠(chéng)信的`家伙太不道德了。其實(shí)這樣的事也出現(xiàn)在學(xué)校門口路段，偶爾我看到三輪車夫與校友在那里爭(zhēng)吵，為的是一兩元錢，錢可能拿到了，但一個(gè)人的誠(chéng)信隨之喪失了。

　　21世紀(jì)是合作經(jīng)濟(jì),合作經(jīng)濟(jì)最講求誠(chéng)信，在中國(guó)加入wto的背景下，更是以誠(chéng)信為基本準(zhǔn)則。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)民族的進(jìn)步，都需要誠(chéng)信這股力量去推動(dòng)。世界船王包天剛把“信譽(yù)”比喻成：“簽定在心上的合同�！彼�說(shuō)：“紙上的合同可以撕毀，但是簽定在心上的合同是撕不毀的�！倍�作為中學(xué)生的我們，更需要誠(chéng)信。同學(xué)之間、老師之間、父母之間等,都應(yīng)以誠(chéng)信為介質(zhì),相互信賴,以誠(chéng)相待。

　　小時(shí)候,我聽到一個(gè)故事—“狼來(lái)了”,后來(lái)也在書本中見過, 從“狼來(lái)了”的故事中我們能看到最后的結(jié)局是羊被狼吃掉了,這給放羊的人一次沉重的警告。從中懂得了一個(gè)人要講誠(chéng)信,不要說(shuō)謊.我又想起了以前一次考試中,那次考的是語(yǔ)文,一同學(xué)做到后面的作文題時(shí),犯難了,隨即左右觀望.忽然從課桌中拿出一本作文選,選了一篇就抄了上去,結(jié)果考完試,老師給他改了個(gè)高分,并公開表?yè)P(yáng)了他。后來(lái)有同學(xué)在作文選上看到了這篇作文,于是同學(xué)們知道了他考試作弊,從此總是不愿與他交往,一個(gè)不講誠(chéng)信的人不會(huì)擁有好朋友。

　　可我,也曾喪失過誠(chéng)信,在我7-8歲的時(shí)候，因?yàn)檫�小不懂事,偷了鄰居家的十幾元錢,后來(lái)被鄰居以及爸媽知道了。爸爸問我,我還不肯承認(rèn),說(shuō)那錢是撿來(lái)的.爸爸一時(shí)激動(dòng),打了我一巴掌,當(dāng)時(shí)我失聲痛哭,還認(rèn)為拿錢有什么了不起的。后來(lái)在大人的教育下,我知道了自己所犯的錯(cuò)誤的嚴(yán)重性,把錢還了回去,并道了歉。從那時(shí)候起我明白了誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人是多么的重要啊！那時(shí)候我不應(yīng)該說(shuō)謊,更不應(yīng)該拿別人的錢,也是那個(gè)時(shí)候我明白了失去誠(chéng)信的后果是多么糟糕。

　　現(xiàn)在我以我的過去史為警戒,同時(shí)提醒自己做一名誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生.

　　“內(nèi)誠(chéng)與心,外信于人”。誠(chéng)信是人性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，具有無(wú)窮的魅力,一個(gè)人是否能夠做到誠(chéng)信，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的自身價(jià)值，而且也體現(xiàn)了一個(gè)人的人格力量。最有代表意義的是體現(xiàn)在朋友之間。

　　以前讀初三的時(shí)候，有一個(gè)比較內(nèi)向的同學(xué)，我們兩個(gè)是好朋友，他讀書比較認(rèn)真，做人也很講誠(chéng)信。答應(yīng)別人的事就一定會(huì)做到，絕不反悔，班里同學(xué)也都和他關(guān)系不錯(cuò)。正所謂“言而有信，眾人仰之，言而無(wú)信，眾人避之�！彼�做人很實(shí)在，與我相處地很好，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，他會(huì)第一個(gè)出現(xiàn)在我的身邊，我們是在用心靈交往，以誠(chéng)信而互信。

　　無(wú)論時(shí)光如何改變,讓真誠(chéng)永遠(yuǎn)；無(wú)論世事如何改變,讓善良永遠(yuǎn)；無(wú)論眼前還是天邊,讓美好永遠(yuǎn)；無(wú)論熟悉還是陌生,讓真情永遠(yuǎn)；讓誠(chéng)信來(lái)守住我們的友誼.

　　因此,誠(chéng)信就是金錢，誠(chéng)信就是友誼，誠(chéng)信就是生命……若為人生故,誠(chéng)信不可拋！若把人比作樹,誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)它。如果失去這根,它就無(wú)以立足,他將腐朽，失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒有靈魂的朽木,茍于世人鄙視的目光中。

　　擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋。

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中, 身投一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光。

　　這篇文章的成功之處就是作者能夠結(jié)合自已身邊的事例，詮釋了誠(chéng)信的 “誠(chéng)者，真誠(chéng)、真實(shí)；信者，誠(chéng)實(shí)、不欺。誠(chéng)信者，誠(chéng)實(shí)而守信”深刻含義。最后呼吁大家要找回誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信。“帶著誠(chéng)信上路，將會(huì)踏出一路陽(yáng)光”！

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